| 摘要 |
史書美架構下的「華語語系研究」（Sinophone studies）提出「在地性」以針對中國性的反思，是近年台灣文學研究重要的路徑。「華語語系研究」強調「華語語系」內存在不同的「語言」及「聲音」，試圖在「漢族中心」、「中國中心」的框架下，找尋新的研究路徑。然而，無論是戰前台灣話文或白話字文學，乃至戰後自向陽台語詩集《土地的歌》於1985年出版，陸續有各種本土語言文學運動等發展來看，「華語語系研究」之於台灣文學的討論，恐有需商榷之處。本論文以向陽《土地的歌》作為觀察的出發點，包含其語言、聲音與文字的建構，作為戰後台語文學發展的一個重點里程碑，來討論自西方漢學界發展的「華語語系」研究，其之於台灣文學的討論之適切性。本文試圖以「方言」與「漢字」問題切入，藉由台灣戰後第一部出版的全漢字台語詩創作向陽《土地的歌》為中心，探問「華語語系研究」對於台灣文學的語文發展是否存在著誤解或誤讀。本文發現，「華語語系研究」將台灣置於在地化的華語語系系譜之中，忽略了台灣在政治上曾維持中國正統地位，中國的普通話和台灣的國語地位並無二致；「國語」和「華語」的指涉，恐怕藉由漢字書寫而收束至文化上的中國。那麼，如此以「華語中心」作為視角的「華語語系研究」，其作為多語文的台灣文學之研究框架的適切性，或者需要重新商榷。 |
